Arak : Bingungkan Russia dan UK

Membimbangkan. Itulah kata-kata yang boleh digambarkan terhadap kesan arak di dua buah Negara yang majoritinya umat bukan islam. Bayangkan, hampir sejuta serangan ganas yang berlaku dalam tahun 2007-2008, dipercayai dilakukan oleh mereka yang sedang mabuk atau separa mabuk. Ini merupakan sumber daripada British Crime Survey 2007/08. Juga statistik lain di United Kingdom, Alcohol-related crime adalah seperti berikut :-

* Hampir 45 - 46 % kejadian jenayah, mangsa meyakini bahawa penyerangnya di bawah pengaruh alcohol (arak). Angka tadi naik kepada 58% dalam kes serangan oleh individu yang tidak dikenali.

* 39% keganasan dalam rumahtangga melibatkan alcohol (arak)

* 30% kanak-kanak berumur 11 hingga 15 tahun turut minum arak sekurang-kurangnya sekali seminggu.

Manakala di Russia pula, sekitar 72 % kes pembunuhan adalah berkait dengan akibat minuman arak. 42 % pula kes mati bunuh diri hasil dari arak. Menurut Prof Nemtsov, Russia kehilangan (mati) rakyatnya seramai 500,000 ke 750,000 akibat arak.

Selain penyebab jenayah, arak juga turut memberi impak amat buruk kepada kesihatan. Seorang doktor di London menyatakan bahawa purata umur pesakit dari kesan arak adalah berumur 20 ke 30 tahun, sebelumini biasanya mereka yang berumur 50 tahun ke atas sahaja yang kerap ke hospital akibat arak.

Juga dilaporkan oleh organisasi kesihatan, di United Kingdom jumlah penduduk yang dirawat akibat penyakit dari kesan minuman arak bertambah dua kali ganda sejak sepuluh tahun lepas. Secara purata rakyat Britain 'menelan' arak sebanyak 9.6 liters arak keras dan tulen secara tahunan, ia lebih dahsyat dari Russia yang mencatatkan 8.7 liter sahaja. Sedangkan Russia diwartakan sebagai negara yang terbanyak ‘peminum arak' sebelum ini.

Jelas bahawa daripada statistik di atas, araklah punca segala-galanya kepada jenayah. Dalam undang-undang jenayah, mabuk diklafikasikan sebagai dalihan pengecualian perlakuan jenayah. Seperti kanak-kanak, orang gila, khilaf, dan salah anggapan. Tetapi perlakuan jenayah oleh kerana arak, turut disabitkan kesalahan jenayah ini. Tetapi hukumannya adalah kurang, berbanding perlakuan jenayah oleh manusia waras. Ini membuktikan bahawa arak adalah lebih bahaya, berbanding dadah yang hanya libatkan diri mereka dan orang sekitar sahaja.

Di UK, walaupun arak sudah berakar umbi dalam kehidupan masyarakatnya dan identiti bangsanya tetapi wujud juga kawalan terhadap arak ini. Pelbagai teknik kawalan sudah dibuat antara jaualan arak dihadkan hanya pada 10 pagi hingga 10 malam di beberapa kawasan. Juga peraturan pembeli ditegah membuka araknya di kedai menjual arak kecuali di rumah. Bahkan ada juga

undang-undang yang mengehadkan minum hanya di dalam bar dan lain-lain usaha lagi. Tetapi ternyata usaha ini sebenarnya gagal kerana ia sudah sebati dalam kehidupan mereka.

Adakah Arak menjadi ajaran dan fahaman agama mereka.?

Disebutkan di dalam bible :

"Do not get drunk on wine, which leads to debauchery. Instead, be filled with the Spirit" (Ephesians 5:18).

Tidak boleh dapatkan arak, sekiranya ia memabukkan anda. Ajaran Kristian jelas mengajar bahawa boleh meminum arak dengan syarat tidak mabuk kerana mabuk membawa keburukan.

Malah seorang penulis kristian setelah mengulas isu minum arak mabuk dan tidak mabuk mengatakan :

Alcohol is a dangerous chemical. A person may not drive drunk, but we now know that alcohol damages brain cells and other body tissues. And for us parents who have to be concerned about the behaviors we are modeling, abstinence is the best choice

Kebanyakan agama samada melarang terus arak, sebahagian yang lain tidak menggalakkan dan mengehadkannya. Ini dapat dilihat daripada Info dari Wikipedia yang telah menyebut :

" Islam, Sikhism, Jainism, the Bahá'í Faith, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, the Seventh-day Adventist Church, the Theravada and most Mahayana schools of Buddhism, some Protestant sects of Fundamentalist Christianity and Hinduism - forbid, discourage, or restrict the consumption of alcoholic beverages for various reasons. "

Many Christian denominations use wine in the Eucharist and permit the use of alcohol in moderation, while others use unfermented grape juice in the Eucharist and abstain from alcohol by choice or prohibit it outright. Buddhist texts recommend refraining from drugs and alcohol, because they may inhibit mindfulness. Bahá'ís are forbidden from using alcohol or drugs for non-medical reasons. Bahá'u'lláh writes "alcohol leaded the mind astray and causes the weakening of the body." (Wikipedia.org)

Memang benar, terdapat sebahagian ajaran kristian yang membenarkan arak dalam upcara tertentu sebagai yang tercatat di atas, namun pengkajian lebih mendalam akan mendapati kristian terbahagi kepada tiga jenis pandangan dalam hal arak. Tetapi yang jelas, majoriti mereka mengharamkannya.

Maknanya semua agama mengharamkannya kecuali khas bagi penganut kristian yang berpegang kepada harusnya arak dengan syarat dilarang minum sehingga mabuk dan tidak mengganggu hak keselamatan individu lain. Dan di Malaysia, jelas arak sudah berakar umbi dan menjadi budaya ‘tak apa’ di negara ini. Persoalannya, adakah kita akan menjadi seperti UK dan Russia dalam statistic jenayah akibat arak, jika langkah pencegahan tidak diambil dan isu ini dipolitikkan? Sama-samalah kita fikirkan.

Read more...

Tun Salleh Abbas : Wira Kehakiman Negara

Kes "UMNO 11" hanya merupakan salah satu daripada sebilangan kes yang memberi gangguan Dr. Mahathir dan kerajaannya. Kes terhadap dua orang wartawan yang tersebut di atas timbul ketika John Berthelsen dan Raphael Pura menulis sebuah siri makalah terhadap urusniaga-urusniaga kewangan yang dilaksanakan oleh pegawai-pegawai kerajaan yang diragui tidak mengikut etika dan sah. Jurnal Asian Wall Street yang menerbitkan makalah-makalah itu diharamkan dengan segera, dan Dr Mahathir selaku Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri membatalkan permit-permit kerja Berthelsen dan Pura. Bagaimanapun, Mahkamah Agung mengubah pembatalan permit kerja Berthelsen disebabkan dia tidak diberi peluang untuk menjawab tuduhan-tuduhan kerajaan. Disebabkan ini, pengharaman Jurnal Asian Wall Street juga ditarik balik.

Dalam lagi satu kes, Mahkamah Agung menggunakan kuasa kajian semula kehakiman, dan membatalkan pindaan-pindaan kepada Kanun Prosedur Jenayah yang memberikan kuasa kepada Peguam Negara untuk memulakan prosiding jenayah di Mahkamah Tinggi tanpa melalui Mahkamah Majistret. Selepas Operasi Lalang pada tahun 1987 di mana kerajaan menahan beberapa penentang politik tanpa perbicaraan di bawah Akta Keselamatan Negeri (ISA), Mahkamah Tinggi meluluskan permohonan Karpal Singh untuk dibebaskan daripada penahanan disebabkan kesilapan teknikal dan prosedur terhadap cara beliau ditahan.

Dr Mahathir kelihatan seperti hilang sabar terhadap kes yang terakhir ini. Pada minggu yang berikut, beliau menyerahkan beberapa pindaan perlembagaan kepada Parlimen untuk melucutkan "kuasa kehakiman Persekutuan" dan hanya memberikan mereka kuasa kehakiman sebagaimana yang Parlimen ingin memberikan. Sebagai justifikasi untuk pindaan-pindaan itu, Dr. Mahathir berkata: "...mahkamah-mahkamah telah memutuskan bahawa dalam penguatkuasaan undang-undang, mereka terikat kepada tafsiran-tafsiran sendiri dan bukannya terhadap alasan-alasan yang menyebabkan Parlimen merumuskan undang-undang ini... akhir-akhir ini, badan kehakiman telah berasa wajar untuk menyentuh perkara-perkara yang dahulu dianggap sebagai hanya dalam kuasa eksekutif."

Ketua Hakim Negara untuk Mahkamah Agung, Salleh Abas, telah dipaksa oleh hakim-hakim sekerjanya untuk bertindak balas terhadap tindakan-tindakan kerajaan. Salleh memutuskan untuk mengadakan sebuah mesyuarat bagi kesemua 20 orang hakim daripada Mahkamah Agung dan Mahkamah Tinggi di ibu negara Kuala Lumpur. Dalam mesyuarat ini, mereka bersetuju untuk tidak mengumumkan jawapan mereka terhadap kritikan-kritikan Dr. Mahathir. Sebagai ganti, mereka menulis sepucuk surat sulit kepada Yang Di-Pertuan Agong dan raja-raja Melayu bagi mengemukakan ketidakpuasan hati mereka. Surat yang ditulis oleh Salleh Abas, dan yang disetujui oleh semua hakim yang hadir dengan sebulat suara, menyatakan kekecewaan hakim-hakim terhadap "berbagai-bagai komen dan tuduhan yang telah dibuat oleh Yang Berhormat Perdana Menteri terhadap Badan Kehakiman," tetapi tidak mendesak sebarang tindakan yang khusus untuk diambil — sebaliknya, surat itu hanya berakhir dengan ungkapan "harapan bahawa kesemua tuduhan yang tidak berasas itu akan dihentikan".

Di dalam surat ini Tun Salleh Abas menyatakan antara lain, “ kesemua kami telah kecewa dengan pelbagai komen dan pertuduhan yang dibuat oleh YAB Perdana Menteri yang ditujukan kepada Badan Kehakiman bukan sahaja dibuat di luar bahkan di dalam Parlimen.” Malahan, beliau turut menambah di dalam surat tersebut. “ tuduhan dan komentar yang dilemparkan telah memalukan kesemua para hakim dan menyebabkan fikiran kami rasa terganggu sehingga menyebabkan kami tidak dapat menjalankan fungsi kami dengan sempurna dan sepatutnya.”

Pada tahun 1988, Salleh Abas dihadapkan ke Tribunal Majlis Timbang Tara yang ditubuhkan oleh Dr. Mahathir, Perdana Menteri ketika itu, atas tuduhan salah lakunya. Timbang tara itu dikerusikan oleh Tun Hamid Omar. Sebagai tindak balas terhadap tribunal, Salleh Abas mengambil tindakan guaman dalam Mahkamah Tinggi di Kuala Lumpur untuk mencabar keperlembagaan tribunal tersebut. Ketika meneruskan tindakan guamannya, beliau membuat permohonan untuk penggantungan sementara terhadap tribunal sehingga 4 Julai 1988. Permohonannya ditolak.

Dengan persetujuan YDPA, kerajaan telah melantik 6 orang hakim dan bekas hakim untuk pertimbangan YDPA. Anggota yang dilantik terdiri daripada hakim luar Negara yang terdiri daripada YAA K.A.P. Ranasinghe Ketua Hakim Negara Sri Langka, YAA T.S. Sinnathuray Hakim Mahkamah Agung Singapura. Ketua Hakim (Malaya) Tan Sri Dato Abdul Hamid bin Hj Omar, Dato Sri Lee Hun Hoe Ketua Hakim(Borneo) dan dua hakim yang telah bersara iaitu Tan Sri Abdul Aziz bin Zain dan Tan Sri Mohd Zahir bin Ismail.

Bagaimanapun, lima orang hakim Mahkamah Agung kemudian bersidang dan memberikan Salleh Abbas perintah interlokutori terhadap tribunal. Sebaik sahaja menerima perintah itu, peguam-peguam Salleh Abas pergi ke Parlimen untuk mengemukakan perintah interlokutori itu kepada pengerusi tribunal. Bagaimanapun, pintu besar yang menujui ke bangunan Parlimen telah dikunci dan wakil Salleh Abas terpaksa memanggil polis untuk menjamin laluan masuk ke Parlimen. Akhirnya nya, perintah interlokutori itu dikemukakan kepada pengerusi tribunal.

Tidak lama kemudian, kelima-lima hakim Mahkamah Agung itu digantung jawatan mereka. Daripada lima orang hakim itu, tiga orang hakim dipecat. Pemecatan-pemectan ini menyebabkan Mahkamah Agung Malaysia digantung dan oleh itu, cabaran terhadap kesahan timbang tara tidak dapat dibicarakan. Timbang tara kemudian memecat Salleh Abas daripada jawatannya.

Pemecatan luar aturan Salleh Abas menyebabkan Badan Peguam Malaysia enggan mengiktiraf Ketua Hakim Negara yang baru. Pada masa yang lebih kurang sama, Perlembagaan Persekutuan dipinda untuk melucutkan "kuasa kehakiman Persekutuan" dan hanya memberikan kuasa kehakiman kepada badan kehakiman sebagaimana yang Parlimen ingin memberikan.

Walau bagaimanapun, tindakan kerajaan pada tahun 1988 telah cuba dijustifikasikan dan diperbaiki oleh kerajaan di bawah pimpinan Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Zaid Ibrahim, pada tahun 2008 membayangkan kerajaan Malaysia akan meminta maaf kepada Tun Salleh Abbas yang dipecat serta mengembalikan semula hak-hak beliau seperti pencen dan sebagainya. Dalam ucapan Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi, pada malam 17 April 2008 anjuran Majlis Peguam Malaysia di hadapan lebih kurang 600 orang, mengumumkan pembayaran ex-gratia kepada Tun Salleh Abas dan lima orang lagi hakim yang terlibat secara langsung dalam kes 20 tahun lalu iaitu: Datuk George Seah, Tan Sri Wan Suleiman Pawanteh, Allahyarham Tan Sri Eusoffe Abdul Kader, Tan Sri Azmi Kamaruddin dan Tan Sri Hamzah Mohamed Salleh. Inilah sejarah hitam pencabulan serius ke atas badan kehakiman di negara ini

Read more...

Nizar VS Zambry : Siapa Yang Menang Agaknya

Saya masih lagi menantikan keputusan Kes Nizar melawan Zambry. Kes ingin putuskan siapakah menteri besar Perak yang sah. Jelas hari ini adalah hari yang turut dinanti-nantikan oleh rakyat Perak..malahan seluruh dunia. Semua mata dan telinga akan terhala kepada perbicaraan kes di istana keadilan, Putrajaya.

Saya rasakan mahkamah akan membuat keputusan yang bijak. Kemelut Perak sebenarnya telah berlarutan sejak bulan Februari 2009 lalu apabila Barisan Nasional menumbangkan kerajaan PR Perak dengan 3 ADUN PR ‘lompak si katak lompat’ dan menyokong BN...

Saya jangkan konsep 1 Malaysia akan diaplikasikan dalam kes ini. Hanya 1 Menteri Besar sahaja yang perlu ada. Diharap keputusan Mahkamah Persekutuan, akan dihormati dan dipuji ramai orang.

Jelas Artikel 72 Perlembagaan Persekutuan akan diperdebatkan pada hari ini. Perkara 72 Perlembagaan sekular itu menyatakan bahawa kesahihan sebarang prosiding di dalam Dewan Undangan Negeri (DUN) di mana-mana negeri tidak boleh dipersoalkan oleh mana-mana mahkamah. Ini bermakna bahawa kedudukan Datuk Seri Ir. Mohammad Nizar Jamaluddin sebagai Menteri Besar yang sebenar dan sah di sisi Undang-Undang kerana penggugurannya sebagai menteri besar telah di buat di luar DUN Perak. Perkara yang mesti ditekankan adalah keputusan yang mesti diluluskan di dalam DUN dan bukannya di luar bidang kuasa DUN itu sendiri.

Jika Mahkamah Persekutuan berpihak kepada Mohammad Nizar berpandukan kepada Artikel 72 ini, bermakna rakyat Perak akan kembali ber’mb’kan Nizar dan Pakatan Rakyat. Kalau saya jadi rakyat Perak pun, saya akan seronok kerana dapat merasai kedua-dua pemerintahan. Tetapi saya yakin kes ini akan dimenangi oleh MB Nizar. Ini kerana diberitakan tiada wakil UMNO dari pagi tadi di Mahkamah. Sedangkan masa pengisytiharan kemenangan Zambry di Mahkamah Rayuan, penuh wakil rakyat BN yang hadir. Sebab saya pun turut hadir semasa pengumuman kes itu. Tetapi diberitakan tiada wakil UMNO yang hadir. Yang ada hanyalah peguam upahan mereka sahaja.

Tetapi itu hujah yang dalam bahasa undang-undang dipanggil obiter dictum..kata-kata yang tidak boleh dijadikan hujah. Saya yakin dengan pertolongan Illahi, pasti kemenangan akan berpihak kepada Nizar. Bukannya ultra vires kepada PR, tetapi melihat dari sudut keadilan dan prinsip berperlembagaan. Yang mana jelas perlembagaan memihak kepada Nizar sebagai menteri Besar yang sah. Apapun, jangan jadikan mahkamah ibarat kanggaru, yang boleh menyembunyikan sesuatu keadilan. Ingat dalam islam sendiri, dikatakan keadilan apabila seseorang meletakkan sesuatu pada haknya. Jadi dalam kes Menteri Besar Perak, siapa yang patut diletakkan pada tempat yang haknya..kita fikirkan sendiri ya.

Read more...

22 Murid Jatuh Ke Sungai..Gara-Gara Jambatan Tak Stabil

Saya mengucapkan takziah buat yang terkorban dalam tragedi jambatan gantung runtuh di Kinta semalam...diharap kepada keluarga mangsa bersabar dengan ujian Allah S.W.T ini.

Program Perkhemahan 1 Malaysia yang disertai seramai 298 murid-murid tahun 6 seluruh sekolah-sekolah dari Tronoh, Batu Gajah dan Kampar ini telah mencatatkan satu nostalgik yang buruk kepada negara ini. Program yang baru bermula petang semalam di di SK Kuala Dipang mengejutkan seluruh negara apabila jambatan gantung yang menghubungkan antara SK Kuala Dipang dengan tapak perkhemahan di seberang Sg. Kampar tiba-tiba runtuh kerana tidak mampu menanggung sejumlah pelajar yang agak ramai.

Pelajar-pelajar malang ini dikatakan berpusu-pusu untuk makan malam di SK. Kuala Dipang pada jam 10.30 malam setelah selesai acara yang diadakan di tapak perkhemahan. Bilangan pelajar yang melalui jambatan gantung terlalu ramai sehingga jambatan tersebut runtuh. Jumlah yang sebenar dihanyutkan sungai yang deras tidak pasti, tetapi menurut laporan polis 19 orang pelajar yang hanyut diselamatkan dan 2 dikhuatiri lemas dan seorang telah meninggal.

Menurut laporan daripada BERNAMA, secara ringkas dapat disimpulkan ia berpunca dari jambatan gantung yang dibina secara tergesa-gesa (katanya tak sampai sebulan siap), jambatan yang dibina tidak menepati struktur binaan yang kukuh. Dikatakan bahawa tiang jambatan gantung di sebelah SK. Kuala Dipang boleh terbongkar dan tercabut, filing binaan tidak kukuh, hanya beberapa meter sahaja tiang di tanam kemudian di simen begitu sahaja.

Menurut seorang wakil bloggers Perak, beliau mempertikaikan pembinaan jambatan ini bahkan menyatakan bahawa sesiapa pun melihat walaupun bukan kontraktor atau mengetahui asas-asas berkaitan binaan, pun boleh pertikai binaan tersebut. Saya sebenarnya tidak mahu menuding jari kepada sesiapa, tapi apa yang saya mahu persoal berdasarkan laporan akhbar yang dilaporkan mengapa program yang melibat pelajar yang ramai (peserta hampir 300 orang) fasilitator yang dilantik cuba 11 orang sahaja, mengapa ketika kejadian berlaku kebanyakan guru berada di SK Kuala Dipang, hanya beberapa orang sahaja yang berada di tapak perkhemahan, bagaimana pula murid-murid yang begitu ramai dibiarkan berpusu-pusu menuju ke jambatan tanpa diawasi atau meniti jambatan secara berkumpulan, jambatan gantung yang dibina pula adakah sudah diperiksa dan diluluskan sebelum digunakan, dibina pula secara tergesa-gesa, dan banyak lagi....,,

Saya difahamkan bahawa jambatan itu dibina dengan tergesa-gesa, untuk membolehkan digunakan dalam tempoh terdekat dan hanya baru dua minggu siap. Malangnya nyawa anak-anak generasi muda telah diperjudikan. Jambatan itu dikatakan langsung tidak mengambil kira aspek-aspek keselamatan. Jambatan itu pula selepas siap terus sahaja digunakan oleh sejumlah pelajar yang ramai. Saya percaya sekiranya jambatan tersebut diperiksa dengan teliti aspek-aspek binaannya sudah pasti tidak akan diluluskan untuk digunakan.

Saya melahirkan rasa simpati terhadap keluarga-keluarga mangsa yang terlibat. Semoga mereka bersabar menghadapi ujian ini. Kepada semua pihak yang terlibat dalam penganjuran ini, diharap insiden yang berlaku memberi kesedaran untuk masa akan datang mesti berhati-hati dan mengambil langkah keselamatan terlebih dahulu. Dan kepada kerajaan dan wakil rakyat sama ada Barisan Nasional mahupun Pakatan Rakyat, inilah masa anda untuk berbakti kepada rakyat. Gunakanlah segala cara penuhi agenda rakyat didahulukan dan negara kebajikan anda. Jangan asyik berpolitik hinggakan kebajikan rakyat dibelakangkan. Heret penjenayah sebenar ke muka keadilan. Saya berdoa agar kejadian ini pertama dan terakhir berlaku di negara ini. Bayangkan bagaimana nasib anak-anak kecil, yang terjatuh dalam sungai yang arusnya deras, dalam kegelapan malam…fikirkan rakyat Malaysia. Inilah bahananya barah rasuah yang berleluasa di negara ini.

Read more...

Elaun Sultan : Lumayankah?

Pada hari ini, Canselor UKM, (tempat saya menimba ilmu sekarang ini) iaitu Tuanku Muhriz Ibni Almarhum Tuanku Munawir, 61, telah ditabalkan sebagai Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan ke-11 di Istana Besar Seri Menanti dalam upacara pertabalan yang penuh adat istiadat dan bersejarah dalam tempoh 40 tahun di negeri adat perpatih itu.

Justeru soal sultan meniti di bibir rakyat pada hari ini. Tentu ada yang tertanya-tanya..Sultan ini dapat gaji ke seperti Perdana Menteri, Ahli Parlimen, Ketua Polis Negara. Jawapannya adalah mendapat elaun, bukannya gaji tetapi datang daripada wang yang disatukan. Wang ini termasuklah duit cukai kita, denda mahkamah, duti dan lain-lain lagi yang disatukan.

Elaun untuk Sultan dan kerabat di setiap negeri adalah dibawah peruntukan negeri masing-masing. Setiap negeri ada Enakmen Peruntukan Diraja. Ini maklumat yang saya dapat untuk negeri Kedah. Asasnya, di negeri negeri lain sebenarnya lebih kurang sama juga jumlahnya dengan apa saya bawakan contoh ini.

1. Elaun Sultan - RM52,600 sebulan.
2. Elaun keraian Sultan = RM15,480

Jadi, setiap bulan Sultan (contoh disini ialah Sultan Kedah) ialah sebanyak RM68,080.

Untuk Sultanah pulak elaunnya adalah

1. Elaun Sultanah - RM12,000 sebulan
2. Elaun peribadi Sultanah - RM2,600 sebulan.

Sebulan Sultanah akan dapat RM14,600.

Elaun lain lain untuk kerabat ialah
Raja Muda - RM13,000
Raja Puan Muda - RM5,200
Tunku Bendahara - RM4,000
Bini Tunku Bendahara-RM1,250
Tunku Temenggung-RM3,500
Isteri Tunku Temenggung-RM900
Tunku Laksamana-RM3,000
Isteri Tunku Laksamana-RM600

Anak anak Sultan dapat elaun dalam RM1,000 sebulan dan kerabat jauh sikit (bukan anak Sultan) dinamakan kerabat kategori 2 juga dapat elaun sebanyak RM500 sebulan.

Tentu ada yang kata ia terlalu banyak dan tidak padan dengan gerak kerja mereka. Bagi saya, itu hak Sultan kerana jika ingin dibandingkan dengan Sultan dahulu, terutamanya zaman kesultanan Melayu Melaka, Sultan lagi kaya raya bahkan menjadi ketua pentadbir negara seperti jawatan Perdana Menteri. Apalah sangat elaun yang tidak seberapa itu jika hendak disbanding dengan Sultan di negara lain seperti Sultan Brunei dan Raja Saudi. Apapun, Sultan yang baik akan rakyat junjung, Sultan yang jahat akan rakyat benci.

Read more...

Kes gobind : Mahkamah Iktiraf Doktrin Pengasingan Kuasa

Keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur yang memutuskan bahawa ia tidak ada kuasa untuk mencabar penggantungan 12 bulan ke atas ahli parlimen Puchong, Gobind Singh Deo daripada menghadiri sidang Parlimen adalah satu tindakan berani dan wajar dipuji.Dalam penghakiman daripada Hakim Datuk Mohd Ariff Mohd Yusoff, beliau turut mengarahkan Parlimen supaya membayar imbuhan yang sepatutnya diterima Gobind kerana ia tidak mempunyai kuasa untuk menahan pembayarannya.Sebelum ini, Gobind yang juga anak kepada Karpal Singh telah memfailkan saman pemula pada 23 April terhadap Speaker, Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Mohd Nazri Abdul Aziz yang menjaga hakim dan parlimen, setiausaha Parlimen dan kerajaan, berhubung penggantungan ke atasnya itu.

Dalam saman itu, Gobind memohon agar penggantungannya sebagai ahli parlimen pada 16 Mac lalu diisytiharkan batal dan tidak sah. Beliau juga mahu surat yang memaklumkan penggantungannya yang ditandatangani oleh setiausaha parlimen Roosmee Hamzah dan arahan yang terkandung dalam surat itu, sebagai tidak boleh dikuatkuasakan mengikut undang-undang.Ahli parlimen Puchong juga memohon pengisytiharan untuk dibayar imbuhan dan faeadah lain yang diperuntukkan untuk ahli parlimen mengikut Artikel 64 Perlembagaan Persekutuan.Gobind telah digantung daripada menghadiri sidang parlimen selepas beliau mengaitkan Timbalan Perdana Menteri ketika itu, Datuk Seri Najib Tun Razak dengan pembunuhan wanita Mongolia Altantuya Shaariibuu dan dalam proses itu telah memanggilnya sebagai "pembunuh".

Dan saya melihat keputusan ini adalah satu tindakan yang selari dengan undang-undang. Serta memenuhi prinsip pengasingan kuasa (separation of power) yang perlu diamalkan dalam sesebuah negara berdemokrasi. Dalam konsep ini, jelas mahkamah tidak boleh campuri urusan parlimen dan sebaliknya apabila parlimen atau eksekutif juga tidak boleh campuri urusan Mahkamah. Ini memenuhi peruntukkan Perkara 72 Perlembagaan Persekutuan yang menyatakan kesahihan sebarang prosiding dalam DUN di mana-mana negeri tidak boleh dipersoalkan oleh mana-mana mahkamah.

Tetapi yang peliknya, kenapa keputusan Mahkamah Persekutuan menarik semula penggantungan terhadap Menteri Besar, Datuk Dr Zambry Abdul Kadir dan enam Exconya oleh V Sivakumar,Speaker Perak pada 16 April lalu. Persoalan ini bermain kerana ia dianggap sebagai badan kehakiman telah mencampuri urusan badan perundangan. Dalam kes ini, isunya sama macama Gobind iaitu mencabar keesahan sesuatu perjalanan dalam DUN atau Parlimen di Mahkamah. Dan jika dilihat keputusan Mahkamah Tinggi semalam, ianya jelas bercanggah dengan apa yang diputuskan oleh Mahkamah Persekutuan dalam kes Sivakumar itu.

Seolah-olah ada dua situasi yang sama, tetapi dikenakan hukuman yang berbeza. Apa yang penting bagi saya ialah Mahkamah tidak boleh mencampuri urusan badan perundangan. Jadi penghakiman Hakim Datuk Mohd Ariff Mohd Yusoff ini memberikan satu sinar baru bahawa mahkamah tidak boleh campuri urusan Parlimen. Bahkan peguam Karpal Singh yang mewakili anaknya itu menyatakan bahawa keputusan Mahkamah Tinggi itu merupakan satu keputusan yang penting, dan menyifatkannya sebagai adil walaupun gagal mencabar keesahan Speaker yang menggantung Gobind.

Sememangnya terdapat banyak keputusan Mahkamah sama ada di negara ini atau di negara Komanwel yang secara jelas memutuskan bahawa pihak Mahkamah tidak boleh campur tangan sebarang urusan yang melibatkan urusan dalaman badan legistatif. Kes pertama adalah kes Lim Cho Hock lwn Speaker Dun Perak (1979) 2 MLJ 85. Di dalam kes ini secara ringkasnya pemohon iaitu Adun Bukit Kepayang mencabar di mahkamah berkaitan isu sama ada kerusi speaker dikira kosong kerana speaker didakwa telah gagal mengangkat sumpah sebagaimana Adun-Adun yang lain. Hakim Abdoolcader memutuskan Dun mempunyai kata pemutus sama ada speaker telah hilang kelayakan atau tidak dan perkara tersebut hendaklah diputuskan di dalam Dun dan tidak di Mahkamah.

Kes kedua adalah kes Tun Datu Haji Mustapha bin Datu Harun lwn Dun Sabah & yang lain (1986) 2 MLJ 388. Di dalam kes tersebut pihak pemohon cuba mendapatkan perintah halangan (injunksi) ke atas Dun Sabah agar tidak bersidang kerana menurutnya Yang Di Pertua Negeri ketika memanggil sidang Dun telah mendapat nasihat dari Ketua Menteri yang bagi pemohon bukan orang yang layak menjadi Ketua Menteri.

Mahkamah menolak permohonan injunksi tersebut dan memutuskan bahawa keesahan (validity) sesuatu sidang Dun tidak boleh dicabar di Mahkamah.

Kes ketiga adalah kes Fan Yew Teng lwn Kerajaan Malaysia (1976) 2 MLJ 262. Di dalam kes tersebut pihak Plaintif (Fan Yew Teng) telah memohon agar Jawatankuasa Hak Keistimewaan (Committee of Privileges) di Parlimen tidak membincangkan ketidaklayakan beliau sebagai Ahli Parlimen sehingga proses rayuan beliau di atas keputusan Mahkamah menyabitkan beliau bersalah di atas tuduhan hasutan ditentukan atau dimuktamadkan oleh Mahkamah yang paling tinggi.

Sekali lagi Mahkamah melalui Hakim Chang Min Tat memutuskan bahawa sebarang keputusan sama ada oleh Parlimen sendiri atau Jawatankuasa yang dibentuk oleh Parlimen tidak boleh dicabar di Mahkamah. Dua kes yang lain adalah kes Tun Datu Mustapha bin Datu Harun lwn Tun Datuk Hj Mohamed Adnan Robert (1986) 2 MLJ 391 dan kes Hj Salleh bin Jafaruddin lwn Datuk Celestine Ujang (1986) 2 MLJ 412.

Justeru itu, keputusan mahkamah Tinggi bermakna apa yang berlaku dalam dewan tidak boleh disemak atau dicabar oleh mahkamah. Bahkan dikhabarkan yang Gobind tidak akan merayu terhadap keputusan tersebut walaupun ia dilihat gagal dalam tuntutan. Dan kepada isu perak terutamanya Speaker V Sivakumar, jika mahkamah tiada bidangkuasa untuk memecat anda, maka ianya jelas satu kelebihan buat dirinya yang bersemangat berkobar-kobar untuk bubarkan DUN Perak.

Read more...

Tian Chua Dihukum Penjara 6 Bulan, denda 3,000

Mahkamah Majistret hari ini menjatuhkan hukuman denda dan penjara kepada Ahli Parlimen Batu, Tian Chua atas kesalahan mencederakan penjawat awam dalam satu operasi polis, dua tahun lalu.

Majistret Mohd Faizi Che Abu memutuskan beliau dikenakan hukuman penjara selama enam bulan dan denda sebanyak RM3,000. Bagaimanapun mahkamah membenarkan hukuman tersebut ditangguhkan bagi memberi peluang kepada beliau memfailkan rayuan.

Pengarah Strategik Parti Keadilan Rakyat (PKR) itu diberikan masa selama 14 hari untuk berbuat demikian.

Tian Chua telah diwakili oleh peguam-peguam Ranjit Singh, Amir Hamzah Arshad dan Radzlan Hadri. Pihak pendakwa raya pula terdiri daripada Timbalan Pendakwa Raya Hanafiah Zakaria, Lee Keng Fatt dan Ishak Mohd Yusuff.

Kalau ikutkan Perlembagaan kita, tidak akan ada satu pilihanraya kecil di Parlimen Batu. Dalam Perkara 48 Perlembagaan, seseorang Ahli Parlimen boleh hilang kelayakannya sekiranya dipenjarakan setahun atau lebih dan denda RM2,000 atau lebih dan beliau tidak mendapat pengampunan bebas. Jadi Tian Chua hanya dihukum penjara selama enam bulan dan denda sebanyak RM3,000. Kalau ikutkan perlembagaan ini, syarat kedua tidak lulus dan mahkamah tidak boleh membatalkan kelayakannya sebagai Ahli Parlimen Batu. Dan buat masa terdekat, dikatakan Tian Chua akan merayu kes ini ke mahkamah Sesyen dan paling anehnya, walaupun polis mendakwa digigit, tiada eksibit (bukti keterangan di mahkamah) menunjukkan bahawa polis itu digigit. Ianya hanya disandarkan pada keterangan saksi sahaja. Bahkan dalam keterangan anggota anggota polis itu, ia menyatakan telah menumbuk Tian Chua

Tak ke pelik tu..mungkin lepas ni, mahkamah Sesyen akan menjatuhkan hukuman lebih daripada penjara 2 tahun. Untuk membolehkan pilihanraya kecil di Parlimen itu.. Percayalah cakap saya.

Read more...

6 Kejadian Sejadah Berdiri Semalam. Satu di Kedah dan Pulau Pinang, 4 di Kelantan

Semalam, 21 Oktober 2009, 2 kejadian sejadah berdiri telah berlaku di Kedah, Pulau Pinang dan 4 kejadian sama di di Madrasah Kampung Gual Pasung Hantu, Rantau Panjang, Maahad Ar-Rahmah Kenali di Kubang Kerian dan Sekolah Kebangsaan (SK) Mulong 2 serta Pejabat Yayasan Islam Kelantan (YIK). Antara fakta kejadian sejadah berdiri tersebut ialah :

1. TIGA sejadah berdiri di surau Tanah Liat, Kampung Tanah Liat, Bukit Mertajam, Pulau Pinang semalam.

Di Bukit Mertajam, empat helai sejadah didakwa berada dalam keadaan sedang bersolat di surau Tanah Liat, Kampung Tanah Liat. Ia kejadian kedua selepas kali pertama berlaku di sebuah rumah di Taman Haji Mohamad Amin, Permatang Pauh pada 2 Oktober lalu.

Kejadian itu disedari pada pukul 4.30 petang ketika beberapa penduduk kampung masuk ke surau untuk menunaikan solat Asar.Dan ketika pintu surau dibuka, mereka terkejut melihat empat helai sejadah berdiri berhampiran mimbar menghadap kiblat. Empat helai sejadah ini seakan-akan orang sedang duduk dalam tahiyat dan menghadap ke arah kiblat. Bahkan paling mengejutkan, di depan sejadah "imam" itu ada seutas tasbih," Bagi mengelakkan ia jadi perkara Khurafat, jawatankuasa surau itu telah melipat sejadah sebelum masuk waktu solat Maghrib

2. TIGA Sejadah berdiri di Surau Al-Rahmaniah, Yan, Kedah

Manakala di Kedah, tiga helai sejadah berdiri di Surau Al-Rahmaniah ketika penduduk datang menunaikan solat Asar di Kampung Teluk Yan, Alor Setar semalam. Tiga helai sejadah dilihat dalam keadaan bersembahyang berjemaah di ruang solat lelaki Surau Al-Rahmaniah dan sehelai daripada sejadah itu berada di hadapan yang kelihatan seperti mengimamkan solat manakala dua helai lagi dalam satu saf kira-kira dua meter dari sejadah tersebut.

Kejadian itu disedari seorang kanak-kanak, Nur Zulaikha Rashid, 9, pada pukul 3.15 petang apabila beliau melalui tingkap surau ketika melintasi surau untuk pergi mengaji al-Quran di rumah seorang penduduk dan ternampak sejadah berdiri itu.

Menurut Imam surau tersebut, Mat Rotim Mat Hussain, 70, memberitahu, selepas dimaklumkan mengenai kejadian tersebut oleh penduduk, dia terus ke surau dan terkejut melihat sejadah berdiri. Katanya, dia meninggalkan surau selepas solat Zuhur pada pukul 2 petang dan tiada perkara pelik berlaku ketika itu.

''Saya berasa pelik kerana kesemua pintu surau ditutup dan kesemua sejadah berada dalam keadaan biasa ketika saya meninggalkan surau,'' katanya.

Dilaporkan beberapa petugas Jabatan Agama Islam Kedah (JAIK) telah mengambil sejadah itu untuk dibawa pulang ke JAIK ekoran kejadian tersebut yang telah menjadi tumpuan orang ramai di kawasan berkenaan.

3. 4 kejadian sejadah berdiri di Kelantan

Di Kelantan, 4 kejadian sejadah berdiri turut berlaku iaitu di Madrasah Kampung Gual Pasung Hantu, Rantau Panjang dan tiga lagi tempat iaitu Maahad Ar-Rahmah Kenali di Kubang Kerian dan Sekolah Kebangsaan (SK) Mulong 2 serta Pejabat Yayasan Islam Kelantan (YIK) semalam.

Dalam kejadian pukul 11.30 pagi, penduduk Kampung Gual Pasung Hantu gempar apabila sembilan helai sejadah dilihat seperti orang sedang solat berjemaah dalam keadaan duduk antara dua sujud. Kejadian tersebut disedari oleh seorang kanak-kanak, Mohd. Iqbal Ismail, 5, yang sedang bermain berhampiran surau itu.

Pada pandangan saya, sejadah ini memang betul-betul berdiri..dengan kekuasaan ALLAH S.W.T. Hendak kata budak nakal yang buat, kenapa di Maahad dan Pejab agama sendiri alami kejadian ini. Takkan budak nakal ada di Maahad Tahfiz dan boleh masuk ke Pejabat Agama. Takkan pegawai agama yang lakukan. Kenapa kita pertikaikan yang ianya budak-budak nakal yang buat, sedangkan hakikatnya sebaliknya. Kita tidak mahu mengakui kebesaran illahi, yang jelas telah berfirman dalam Surah Ali Imran, ayat 90 mafhumNya :

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (Ali Imran: 190).

Saya cuba juga ambil sejadah dan buat seperti duduk antara dua sujud..memang sukar dan takkan jadi berdiri dengan betul. Lainkali kalau ada gam ataupun dijahit..atat diletakkan batang penyapu ke..ia akan berdiri..tetapi takkan berdiri dengan seperti gambar yang kita lihat. Ini bukan seni arigami…kalau nak buat kapal terbang kertas atau origami bolehla..tapi nak buat sejadah, yang bukannya mengandungi bahan keras, amat sukar dan mustahil dilakukan.

Dan saya yakin ini adalah kerja ALLAH s.w.t. Dan saya berpegang dengan hujahan ini. Apa yang boleh kita fikirkan di sini, mengapa kejadian ini berlaku..Saya boleh memberikan pandangan bahawa ianya berlaku mungkin disebabkan oleh :

1 Allah ingin membuktikan bahawa orang islam Malaysia, tak kira melayu atau cina lebih mengaku Islam tetapi tak solat dah banyak kajian dibuat yang menunjukkan kadar masyarakat Islam Malaysia yang mendirikan solat 5 waktu sangat rendah peratusannya. Saya pernah lihat orang dewasa sendiri yang tak solat walaupun dia bukannya musafir..pernahkah kita lihat pembentangan bajet di Parlimen start sebelum asar, dan habis dalam pukul 7 lebih..dah masuk magrib..takkan semua ahli Parlimen bermusafir..macamana dengan Speaker atau kakitangan Parlimen? Ini contoh jelas. Hanya ALLAH yang tahu..Dan disebabkan ramai yang tak solat, maka sejadah berdiri menandakan bahawa mahkluk ALLAH inginkn sujud pada illahi, bukannya manusia yang lupa daratan walaupun memiliki akal yang waras.

2. Faktor kekurangan jamaah di masjid. Kenapa banyak kejadian berlaku di surau atau musollla-- hikmahnya. Ini menunjukkan bahawa Malaysia walaupun banyak surau atau masjid, tetapi makmum atau jamaah yang ingin sembahyang adalah sikit sahaja. Hanya penuh di waktu solat sunat raya. Pernah dengar masjid negara..hanya tiga orang sahaja bersembahyang subuh? Ini kejadian yang benar-benar berlaku. Sebab itulah bila berlaku di surau, maka berduyun-duyun datang semata2 nak tengok sejadah berdiri, dan secara automatic dapat juga masuk ke rumah ALLAH.

3. Nabi pernah bersabda bahawa "Sembahyang adalah tiang agama. Barang siapa mendirikan sembahyang, maka dia telah mendirikan agama. Barang siapa meninggalkan sembahyang, maka dia telah merobohkan agama, iaitu agama Islam yang dikatakan sebagai anutannya”. Dijelaskan lagi bahawa sembahyang adalah wajib, ataupun fardu ain, iaitu wajib yang mesti dilakukan oleh setiap individu yang mempunyai syarat-syarat yang dijelaskan. Ia wajib seperti yang dijelaskan oleh al-Quran, hadis-hadis, dan ijmak ulama. Wasiat Rasulullah s.a.w. yang terakhir, seperti yang dijelaskan dalam hadis daripada Ummu Salamah r.a., ialah sembahyang. Baginda mahu umatnya tidak meninggalkan sembahyang.Sembahyang pada hakikatnya adalah tiang atau tunjang semua agama.

Al-Quran menjelaskan tentang kisah Nabi Ibrahim memohon kepada Allah agar menjadi manusia yang kekal sembahyang, begitu juga dengan keturunannya (Ibrahim: 40). Begitulah halnya yang dilakukan oleh Nabi Ismail (Maryam: 55), yang berkaitan dengan Nabi Musa a.s. (Taha: 14, Ali-Imran: 42, Maryam: 31, Baqarah: 83, Taha: 132).Mengenai orang yang meninggalkan sembahyang, Allah (Maryam: 59-60) menjelaskan: Maka datanglah sesudah mereka, pengganti yang mensia-siakan sembahyang, dan menurutkan nafsunya, mereka kelak akan menemui kesesatan. Kecuali mereka yang bertaubat, beriman dan beramal soleh, maka mereka itu akan masuk syurga dan tidak dianiaya sedikitpun.Ayat di atas menjelaskan bahawa orang yang meninggalkan sembahyang adalah mereka yang tunduk mengikut runtunan nafsu yang berakhir dengan kesesatan.. Baginda juga pernah bersabda :

‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ ‏أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي… وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل …وبعثت إلى الناس كافة وأعطيت الشفاعة

Rasulullah s.a.w bersabda: Aku diberikan dengan lima kelebihan yang tidak dikurniakan oleh mana-mana Nabi pun sebelumku…- antara kelebihan disebut dalam hadith ini – Bumi dikurniakan untukku (dan ummatku) sesuai sebagai tempat sujud dan ia suci (serta menyucikan – boleh digunakan untuk bertayamun), mana-mana di kalangan ummatku yang diwajibkan bersembahyang (apabila masuk waktunya) maka sembahyanglah (di mana-mana dan bersucilah/berwudu’ ataupun bertayamun dengan debu tanah sekiranya tidak menemui air untuk berwudu’)…Aku diutuskan untuk seluruh umat manusia dan aku dikurniakan dengan kelebihan memberikan syafaat (di akhirat kelak) – Hadith riwayat al-Bukhari.

Tuan Guru YAB Dato’ Haji Nik Abdul Aziz b. Nik Mat juga dalam tazkirahnya.menyatakan bahawa kalau tulang empat kerat ini adalah asas dan sumber kekuatan jasmani, maka sembahyang pula adalah asas dan sumber kekuatan rohani mereka. –Ini menunjukkan pentingnya solat..yang gagal dilaksanakan oleh umat islam di Malaysia. Sebab itulah sejadah ‘bersembahyang’, demi memberi kesedaran bahawa tiang agama di Malaysia sudah semakin hilang. Ibarat retak menanti belah.

Kesimpulannya, memang sejak kebelakangan ini, banyak kejadian sejadah berdiri. Biasanya kita akan berkata ‘inilah kebesaran ALLAH, SubhanALLAH..dan selepas itu, ia akan termati disitu tanpa memikirkan hikmahnya.

Atau mungkin andaian bahawa Malaysia akan ditimpa bencana dalam waktu terdekat. Seperti Tsunami, ikan-ikan banyak di daratan dan binatang-binatang lari ke bukit secara tiba-tiba, maka peristiwa ini boleh dijadikan sandaran bahawa ada musibah yang akan berlaku. Bagi saya, ini semua ketentuan Tuhan. Apa yang penting, jadi atau tidak bencana, kita perlu sentiasa berserah berdiri pada ALLAH..dan melaksanakan segala perintahnya. Itu yang lebih baik, daripada kita memikirkan bila bencana yang akan menimpa. Apapun, sejadah berdiri adalah satu daripada berjuta bahkan tidak terhitungnya..iaitu kebesaran ALLAH yang maha Agung dan maha Berkuasa itu.

Read more...

35 Sejadah Berdiri...5 Waktu Darab Dengan 7 Kali Seminggu??

Apakah pesanan yang ingin disampaikan oleh 35 sejadah yang berdiri seakan-akan sedang menunaikan sembahyang di Sekolah Kebangsaan Tok Sangkut, Pasir Mas semalam? Adakah ia akan mengingatkan umat Islam di Malaysia ini agar mendirikan solat 5 waktu sehari semalam 7 hari setiap minggu (di masjid/surau/) iaitu (5 X 7 = 35) ?

Kejadian itu yanG disedari seorang murid kira-kira jam 10.40 pagi yang kemudiannya memaklumkan kepada gurunya dan apabila gurunya kemudiannya membuka pintu surau dan amat terkejut melihat sebanyak 35 helai sejadah dalam keadaan berdiri iaitu 16 helai di bahagian lelaki dan 19 lagi di bahagian perempuan.

Lebih aneh lagi apabila satu helai lagi berada di bahagian hadapan sekali iaitu di tempat imam dalam keadaan yang sama menunjukkan seolah-seolah sedang melakukan solat secara berjemaah. Tetapi ada juga usikan nakal yang menyatakan ia adalah perbuatan nakal yang dilakukan oleh individu yang tidak bertanggungjawab untuk menggemparkan penduduk setempat.

Pada pandangan saya, amat sukar sebenarnya nak tegakkan kain sejadah itu dalam keadaan duduk dalam keadaan dua sujud. Melainkan ada kuasa yang mampu lakukannya. Yang tak lain dan tak bukan daripada ALLAH itu sendiri. Inilah yang ditegaskan dalam surah Ali Imran ayat 47

Maryam berkata: "Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-lakipun." Allah berfirman (dengan perantaraan Jibril): "Demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, maka Allah hanya cukup berkata kepadanya: "Jadilah", lalu jadilah dia.

Sebelum ini,saya pernah menulis tentang sejadah berdiri di beberapa lokasi termasuk dalam negara kita sendiri. Apakah alamat agaknya? Kejadian yang selama ini menimbulkan kesangsian tiba-tiba berlaku di sana-sini. Difahamkan, selain daripada apa yang berlaku di Permatang Pauh, Pulau Pinang awal bulan ini, terdapat juga kejadian sejadah berdiri berlaku di Kampung Tok Sangkut, Repek, Pasir Mas Kelantan (foto), pertengahan bulan September lalu. Semua kejadian ini telah disiarkan dalam media arus perdana. Ramai yang tertanya, apakah makna semua ini. Malah, ada yang mula merasa takut seolah-olah ada satu kejadian besar akan berlaku tidak lama lagi.